„Vidjela sam anđele na nebu kako žurno odlaze i dolaze, silaze na zemlju i ponovo se vraćaju na nebo, vršeći pripreme za neki značajan događaj. Zatim sam vidjela još jednog moćnog anđela kome je bilo naređeno da siđe na zemlju i da svoj glas ujedini sa glasom Trećeg anđela, dajući veću silu i uticaj njegovoj vijesti. Tom anđelu je bila data velika moć i slava, i kad se spustio, zemlja se zasvijetlila od njegove slave. Svjetlost koja je dolazila od tog anđela prodirala je svuda, i on je snažnim glasom povikao:
         Pade, pade Babilon veliki, i posta stan đavolima, i tamnica sviju ptica nečistijeh i mrskijeh. ́ (Otk. 18,2). Vijest o padu Babilona, koju je objavio Drugi anđeo, ponovljena je ali sa pridodatom opomenom o pokvarenostima koje su se uvukle u crkve poslije 1844. godine. Djelo ovog anđela dolazi u pravo vrijeme pridružujući se posljednjem velikom djelu – objavljivanju vijesti Trećeg anđela, kako bi ova prerasla u glasni poklič. Na taj način će Božji narod biti pripremljen da opstane u času iskušenja koji će ubrzo naići. Vidjela sam kako ga obasjava velika svjetlost i kako se ujedinjuje da bi neustrašivo objavio vijest trećeg anđela. Sa neba su poslati anđeli da se pridruže ovom moćnom anđelu, i začula sam glasove koji kao da su odzvanjali svuda: ́Iziđite iz nje, narode moj, da se ne pomiješate u grijehe njezine, i da vam ne naude zla njezina. Jer grijesi njezini dopriješe tja do neba, i Bog se opomenu nepravde njezine. ́ ( Otkr. 18,4.5). Izgleda da je ova vijest dodatak Trećoj, ona joj se pridružuje kao što se ponoćni poklič 1844. godine pridružio vijesti Drugog anđela. Slava Božja počiva na svetima koji strpljivo čekaju, i oni neustrašivo razglašuju posljednju opomenu, objavljuju pad Babilona i pozivaju Božji narod da izađe iz njega, kako bi izbjegao njegovu strašnu kaznu i propast.“ (Rani spisi, 277,278 orig.str.)
         „I treći anđeo za njim ide govoreći glasom velikijem: ko se god pokloni zvijeri i ikoni njezinoj, i primi žig na čelo svoje ili na ruku svoju. I on će piti od vina gnjeva Božijega, koje je nepomiješano utočeno u čašu gnjeva njegova, i biće mučen ognjem i sumporom pred anđelima svetima i pred jagnjetom. I dim mučenja njihova izlaziće u vijek vijeka; i neće imati mira dan i noć koji se poklanjaju zvijeri i ikoni njezinoj, i koji primaju žig imena njezina. Ovdje je trpljenje svetijeh, koji drže zapovijesti Božije i vjeru Isusovu. I čuh glas s neba gdje mi govori: napiši: blago mrtvima koji umiru u Gospodinu od sad. Da, govori Duh, da počinu od trudova svojijeh; jer djela njihova idu za njima.“ (Otkr. 14,9-13)
         „Priprema za ikonu zvijerinu. – Pripreme su već u toku i pokreti koji imaju za cilj da se načini ikona zvijeri uveliko napreduju. Događaji koji će predstavljati očigledno ispunjenje proročanstava najavljenih za ove posljednje dane samo što se nisu odigrali. „ (RH 23, 04, 1889) „Kušanje posredstvom ikone zvijeri. – Gospod mi je jasno pokazao da će ikona zvijeri biti načinjena prije svršetka vremena milosti i probe. Ona će za Božji narod predstavljati veliki test koji će odlučiti njegovu vječnu sudbinu...“ (Lt 11, 1890)
         „Ta ikona je napravljena prema obliku prve zvijeri ili zvijeri kao leopard, koja je prikazana u Trećoj anđeoskoj vijesti. Prvom zvijeri je predstavljena Rimska crkva, jedno crkveno tijelo odjenuto u građansku silu koje ima moć kazniti sve neistomišljenike. Ikona zvijeri predstavlja drugo religiozno tijelo odjeveno sličnom silom. Stvaranje te ikone djelo je one zvijeri, čije je mirno uzdizanje i blage izjave čine tako upečatljivim simbolom Sjedinjenih Država. Ovdje se može naći ikona papstva. (Velika borba, 278. orig str.)
         „I bi joj dano da dade duh ikoni zvijerinoj, da progovori ikona zvijerina, i da učini da se pobiju koji se god ne poklone ikoni zvijerinoj.“ (Otkr. 13.15). Pitanje za sve ASD: Je li moguće da se milijuni ASD već klanjaju ikoni zvijerinoj, a to ne znaju ili neće da znaju? A zašto da to ne znaju kad žive pod svjetlosti vijesti Trećeg anđela? Zar je moguće da ne znaju tko je ikona zvijerina, kada je ona počela još odmah poslije Generalne Konferencije ASD 1888. god. A u vezi ikone je ses. White pisala 1889. god., tj. samo jednu godinu poslije Gener. Konf. ASD. Od 1889. do 2005., tj. do sada, koliko godina je već da ta ikona postoji?
         „Te noći sam sanjala da se nalazim u Battle Creeku, i da kroz prozor promatram kako se jedna povorka, dva i dva u redu, približava našoj kući. Ljudi u povorci izgledali su strogi i odlučni. Dobro sam ih poznavala i pošla sam da otvorim vrata sobe za prijem kako bih ih dočekala, ali sam ipak još jednom pogledala kroz prozor. Prizor se bio promijenio, povorka je sada sličila na katoličku procesiju. Jedan je držao križ, a drugi jednu trsku. Kad su se približili kući, onaj što je nosio trsku obišao je kuću i rekao triput: ́Ova kuća je prokazana. Stvari će biti zaplijenjene. ́“ „Strah me je obuzeo i protrčavši kroz kuću ja sam izašla na druga vrata. Tu sam se našla usred jedne grupe ljudi koje sam poznavala, ali se nisam usuđivala govoriti iz straha da ću se odati. Tražila sam neko skrovito mjesto gdje bih mogla plakati i moliti se i gdje me neće pratiti ispitivačke oči. Stalno sam ponavljala: ́Kad bih samo mogla razumjeti sve ovo! Kad bi mi samo htjeli reći što sam rekla i učinila!“
         „Plakala sam i molila se dok su plijenili naše stvari.“ (Njene knjige su uzeli u svoje ruke i s njima su učinili što su htjeli, ona povorka koja je sličila na katoličku procesiju). Ses. White ih je dobro poznavala, jer to je, eto, bilo u Battle Creeku. Ovo je pisano u 1. Svjed. 578. orig. str., pisano 1867. U našem prijevodu je izostavljena jedna rečenica, a ona je odmah poslije rečenice: „Stvari će biti zaplijenjene.“ („One govore protiv naše svete uredbe. They have spoken against our holy order.“)
         „Gospod zapovijeda svojim glasnicima, ljudima sa smrtnim oružjem u rukama: ́Prođite za njim po gradu, i pobijte, neka ne žali oko vaše niti se smilujte; starce i mladiće, i djevojke i djecu i žene pobijte da se istrijebe; ali na kome god bude znak, k njemu ne pristupajte; i počnite od moje svetinje. ́ I počeše od starješina što bjehu pred domom.“
         „Ovdje vidimo da će crkva – svetinja Gospodnja – prva osjetiti udar gnjeva Božjeg. „Starješine“, kojima je Bog podario veliku svjetlost, i koji su bili čuvari duhovnog interesa naroda, izdali su Njegovo povjerenje... Mir i sigurnost je poklič ovih ljudi, koji neće nikada podići svoj glas kao trubu da bi narodu Božjem ukazali na njihove prijestupe i domu Jakovljevu njegove grijehe. Ovi nijemi psi koji neće lajati jesu oni koji će osjetiti pravednu osvetu uvrijeđenog Boga, ljudi, djevojke i mala djeca – svi će zajedno propasti.“
         „Zla djela zbog koji vjerni uzdišu i plaču predstavljaju sve što može vidjeti smrtno oko, ali oni mnogo teži grijesi, koji su izazvali gnjev čistog i svetog Boga, ostaju skriveni. Veliki istraživač srca zna za svaki grijeh koji su potajno izvršili oni koji tvore zlo... Ali će On otkriti njihovu licemjernost i pokazat će drugima grijehe koje oni tako brižljivo pokrivaju... Oni su nekada bili Njegove vjerne sluge koje je pomagao i vodio, ali su se udaljili od Njega i zaveli druge na loš put. Time su navukli na sebe gnjev Božji.“ (5. Svjed. 211. orig str., pisano 1882.)
         Mi svi ASD živimo pod svjetlosti trostruke anđeoske vijesti već 150 godina. Te sve 3 anđeoske vijesti imamo u Otkr. 14,6-13. I još nas, već skoro blizu 30 godina, obasjava i svjetlost vijesti iz Otkr. 18. glave. U toj glavi vidimo naša sramna djela koja se opisuju u Otkr. 18,1-5. Ali je vrlo mali broj vjernika koji to hoće vidjeti i priznati da je ta vijest za sve ASD i to na prvom mjestu će „starješine“ – vođe koji su govorili: ́Mir je i nema se šta bojati ́ - osjetiti udar Božjeg gnjeva. Ali čitamo u vezi vijesti Trećeg anđela: „Strašno je njegovo djelo. Užasna je njegova misija... On je anđeo koji pšenicu odvaja od kukolja i pečati je, ili vezuje za nebesku žitnicu.“ (Rani spisi, 118. orig. str.)
         U vijesti Trećeg anđela u Otkr. 14,10-12 se spominju 7 zala koja će se izlijevati na sve one koji se poklone zvijeri i ikoni njezinoj, i prime žig na čelo svoje ili na ruku svoju. Ovih sedam zala će se izlijevati na sve prijestupnike Božjeg zakona i to bez milosti. Ali Božji gnjev će se ispuniti poslije tisuću godina kada će svi nepokajani primiti potpunu kaznu, kako čitamo: „i biće mučen ognjem i sumporom pred anđelima svetim i pred Jagnjetom.“ Ovih sedam zala se opisuju u Otkr. 16. glavi.
         Kako smo već spomenuli da sve crkve ASD žive punih 150 godina pod svjetlosti vijesti Trećeg anđela. Jesmo li mi opomenuli prijestupnike Božjeg zakona u vezi sedam zala? Ali na prvom mjestu Gospod izlijeva svoj gnjev na „starješine“, koji su izdali Božje povjerenje. Ako pogledamo povijest Božjeg naroda i Božji karakter, vidjet ćemo od početka da Gospod uvijek prvo daje opomenu i ako narod ne pazi na opomenu, onda dolazi kazna. „Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi, jer u koji dan okusiš s njega, umrijećeš.“ (1. Moj. 2,17). Prvo je opomena, a zatim je kazna ako pogriješe. Tako je isto po Božjoj uredbi Noa 120 godina opominjao tadašnji svijet da će doći potop, ali narod se nije pokajao i potop je došao i kazna ih je uništila, osim što je ostalo samo 8 duša u kovčegu. Tako je Gospod slao opomene, a ujedno im je unaprijed rekao kakve će kazne dobiti ako odbace ili zanemare opomene.
         Tako je i za nas sada pred drugi Kristov dolazak, i te opomene su u Otkr. 14. glavi, a kazne su u 16. glavi, gdje se opisuju 7 zala. Pored 14. glave, mi imamo i Otkr. 18. glavu i tu je posljednja opomena, a zatim dolaze kazne u 16. gl. Ali u Otkr. 18,1-5 se opisuju grozna djela naročito u crkvama ASD, a naročito onih „starješina“ koji su izdali Božje povjerenje, „I povika jakim glasom govoreći: pade pade Babilon veliki, i posta stan đavolima, i tamnica svakom duhu nečistom, i tamnica sviju ptica nečistijeh i mrskijeh; jer otrovnim vinom kurvarstva svojega napoji sve narode... Jer grijesi njezini dopriješe tja do neba, i Bog se opomenu nepravde njezine.“ Ali prije uništenja, Bog poziva da izađu iz velikog Babilona: „iziđite iz nje, narode moj, da se ne pomiješate u grijehe njezine, i da vam ne naude zla njezina.“ Taj veliki Babilon je davao svojim članovima u crkvi otrovno vino. Sveto Pismo zove otrovno vino kada vođe ili one „starješine“ u crkvi miješaju biblijske riječi, i sami uzimaju laži od Sotone i prikažu ih vjernicima kao čistu istinu, a to je mješavina čistog s nečistim. I to veliko zlo je, eto, kako piše u Otkr. 18,1- 5 - da su ti grijesi ASD doprli do neba, i to je „otrovnim vinom kurvarstva svojega napoji sve narode.“ (Otkr. 18,2). U Otkr. 18,6.7 piše: „Platite joj kao što ona plati vama, i podajte joj dvojinom onoliko po djelima njezinijem... Zato će u jedan dan doći zla njezina: smrt i plač i glad, i sažeći će se ognjem; jer je jak Gospod Bog koji joj sudi.“ Riječi – platite joj kao što ona plati vama – tu je riječ o sedam zala. Kome Gospod kaže „platite joj kao što ona plati vama“? Kao što je Mojsije po Božjoj uredbi izlijevao deset zala na Egipat koji je držao Hebreje, tj. Božji narod za svoje roblje, ali ta zla su bila Božja uredba i Njegov gnjev, a ne gnjev Mojsija i Arona koji su izlijevali ta zla za kaznu što su Egipćani odbacili Božju uredbu i odbili pustiti robove da budu slobodni i da po Božjoj volji služe samo Bogu. Isto tako će Gospod izabrati po svojoj volji sedam ljudskih bića koja će izlijevati sedam zala koja se spominju u Otkr. 16. gl. Tih sedam zala će biti samo Božje riječi koje će On poslati po svojoj volji tamo gdje su nečisti duhovi i gdje se proizvodilo otrovno vino. Nešto slično kao što je prorok Ilija otišao k caru Ahabu i Ilija mu kaže: „tako da je živ Gospod Bog Izraelov, pred kojim stojim, ovijeh godina neće biti rose ni dažda dokle ja ne rečem.“ Ali Gospod ga je poslao i to se ispunilo. Slično tome će i onih sedam izabranika, tj. ljudskih bića, po Božjoj uredbi izlijevati Božji gnjev. I za sada nitko ne zna i ne može znati koje će riječi Gospodnje dobiti onih 7 ljudskih bića i koje će odnijeti tamo gdje ih On pošalje. Jer Gospod vidi i velike grijehe koje čine u tajnosti oni na odgovornim položajima, kako smo pročitali u 5. Svjed. 211. orig. str., pisano 1882. god.: „Veliki istraživač srca zna svaki grijeh koji su potajno izvršili oni koji tvore zlo... Ali On će otkriti njihovu licemjernost i pokazat će drugima grijehe koje oni tako brižljivo pokrivaju.“ Ne smijemo zaboraviti da Gospod traži od svih nas da se Treća anđeoska vijest, u kojoj je stroga opomena da će svi koji se klanjaju ikoni zvijerinoj i koji primaju njen žig primiti i 7 zala. Ali vijest Trećeg anđela se mora objaviti svima, jer Gospod neće pustiti kazne prije nego narod čuje i razumije vijest Trećeg anđela. Ta vijest se treba objaviti u glasnoj vici, da narod zna što ta vijest traži od nas. Jer anđeo iz Otkr. 18. gl. se već udružio s viješću Trećeg anđela, kako je ovdje u početku napisano iz Ranih spisa na 277-8. orig. str. Vijest iz Otkr. 18,1-5 se objavljuje već blizu 30 god. i iznosilo se puno bure otrovnog vina u sve crkve ASD. Znamo da u Trećoj anđeoskoj vijesti su napisane strašne kazne svima koji se klanjaju zvijeri i ikoni i primaju njen žig, da će piti čašu Božjeg gnjeva, tj. sedam zala; i poslije tisuću godina će prijestupnici Božjeg zakona na kraju biti uništeni vatrom i to 100 godina poslije tisuću godina, dok se cijela zemlja ne očisti vatrom (Izaija 65,20 i Vel. bor. 1884. god. pod naslovom Borba je završena). Znam da mnogi ASD kažu da su 7 anđela koji izlijevaju 7 zala baš nebeski anđeli, a ne ljudska bića. Tada ih pitam, tko je objavljivao vijest Prvog anđela iz Otkr. 14,6.7? Tako sve planski sakrivaju proročanstva koja se ispunjavaju sada pred Kristov drugi dolazak. Pa iako je tako, ali tko hoće može vidjeti da se jednak s jednakim slaže i skupljaju se na jednu stranu, a drugi opet se skupljaju na drugu stranu, jednak s jednakim. Baš kako čitamo kod Amosa 3,3: Hoće li dvojica ići zajedno ako se ne sastanu. Ali opet ne smijemo zaboraviti riječi proroka Hošee 4,6: Izgibe moj narod, jer je bez znanja; kad si ti odbacio znanje, i ja ću tebe odbaciti. Ovo je jako važno naročito za one koji su izdali nebesko povjerenje. Sve što ovdje želim reći je da je ikona zvijerina napravljena i milijuni ASD se već klanjaju toj ikoni a to ne znaju ili neće znati. Jer nijedna crkva nije tako organizirana kao piramida ili kao Katolička crkva, i to je napisano u Svjed. za prop. pod naslovom „Stopama Rima“, 363. orig. str., pisano u rujnu 1895. Nisam brojila koliko je odvojenih grupa ASD, ta crkva, koja već više od 100 godina slijedi stopama Rima, izvodila na građanske sudove koje je plaćala od desetka svojih članova. Vidi li se tu ikona zvijerina koja se podizala i jačala još od 1889. godine, odmah poslije Generalne Konf. U Minneapolisu 1888. god. Ja ovdje želim reći koliko je sati na proročkoj karti. Mi ne smijemo ostati u neznanju u pogledu sadašnjeg stanja Božjeg naroda ASD. Čitamo opomenu za nas danas: „Međutim, sada je vrijeme gotovo na izmaku i ono što smo mi nekada učili godinama, oni što su nedavno primili istinu, morat će naučiti za nekoliko mjeseci.“ (Rani spisi, 67. orig. str.). Isto moramo dobro proučiti Istražni sud u Vel. bor. Tu ćemo vidjeti kako točno su nebeski anđeli nosili izvještaj o našim riječima, djelima i uzalud utrošenom vremenu. Kako smo razvijali naše talente, jesmo li ih uvećali ili zanemarili. Sve se to upisalo ispod našeg imena. Još nešto samo da spomenem o 7 zala koja su u Trećoj anđeoskoj vijesti u kojoj mi danas živimo, evo već je 150 godina. U Otkrivenju 15, 5-8, u petom stihu vidimo da je riječ o svetinji nad svetinjama. U 6. stihu vidimo da je izašlo sedam anđela i imali su sedam zala, i kako su bili obučeni. U sedmom stihu: I jedan od četiri (živa bića), tj. Duh Sveti (Otkr. 4,6-11), dade sedmorici anđela sedam čaša zlatnijeh napunjenijeh gnjeva Boga, koji živi u vijek vijeka. U osmom stihu se razumije da nitko nije mogao doći u svetinju nad svetinjama gdje je Bog, dok se ne završi sedam zala sedmorice anđela. Duh Sveti će staviti u čaše svakom Gospodnjem izabranom anđelu – ljudskom biću – da izlijeva Božji gnjev tamo gdje će ih On poslati. Da su ASD dobro razumjeli sedam truba opisanih u Otkr. 8., 9. i 11. glava, onda im ne bi bilo teško da razumiju i sedam zala, jer u trubama ništa nije doslovno, ali ipak, sva ta proročanstva su se ispunila u trubama. Isto tako će se ispunjavati i 7 zala. Jer u šestom zlu Isus kaže: Evo idem kao lupež... (Otkr. 16,15). Ako uzmete Otkr. 16,21 i usporedite s Ez. 13,11, možda će vam to pomoći da gledate duhovnim očima u trube, gdje su kazne bile pomiješane s milošću Božjom, pošto je uvijek bila samo trećina uništena. Ali u 7 zala je bez milosti. Pa eto, toliko za sada. L.G.