Dobro je poznato da je stari Izrael koristio trube pod Božjim vodstvom. Kroz cijelu njihovu povijest trube su se koristile kao poruke narodu. Svećenici su trubili u trube kako bi pozvali vjernike na godišnje blagdane, a vođe su koristili trube kako bi pozvali ljude na rat. (Br 10:1-10)
Kasnije, u vrijeme duhovnog Izraela, apostol Pavao piše: „Jer ako i truba dadne nejasan glas, tko će se spremiti za boj?“ (1 Kor 14:8). Isti apostol nam također kaže: „Jer nije nam boriti se protiv krvi i tijela, nego protiv poglavarstava, protiv vlastī, protiv vladarā tame ovoga svijeta, protiv zlih duhova po nebesima. Zbog toga uzmite svu bojnu opremu Božju...“ (Ef 6:12,13). Božja riječ je ta bojna oprema Božja.
U Otkrivenju, u 8. i 9. poglavlju i u 11:15-19 nalazimo opis sedam anđela koji stoje pred Bogom i kojima je dano sedam truba. (Otk 8:2,6,7) Zatim, dok je svaki anđeo trubio u svoju trubu, Ivan je gledao događaje koji su se zbivali na zemlji.
1) „I prvi anđeo zatrubi; i nastadoše tuča i oganj pomiješani s krvlju, i budu bačeni na zemlju. I trećina stabala izgorje i sva zelena trava izgorje.“ Ovdje je opet Božja Riječ i samo Božja Riječ bila oružje. Znamo da Njegova Riječ tumači sama sebe. Kad čitamo Njegovu Riječ moramo staviti duhovne naočale kako bismo vidjeli duhovnim očima. Kada je prvi trubač trubio, tuča i oganj pomiješani s krvlju padali su na zemlju. Ovi anđeli koji su prikazani da stoje pred Bogom su vjerna ljudska bića koja je Gospod upotrijebio kao svoje glasnike. Oni su primili određenu poruku od Boga i objavljuju svoju poruku među Božjim narodom ili u Božjoj crkvi. Tuča koja je padala bila je nekoć na nebu, ali nije primila poruku trube, te je pala na zemlju. Fizički je nemoguće da se tuča i oganj pomiješaju i padnu na zemlju, jednostavno zato što bi oganj, na svom putu prema dolje, otopio tuču i ona bi jednostavno padala kao kiša. U svim trubama nalazimo da je uvijek trećina bila uništena baš kao što je trećina anđela pala na zemlju kada je bio rat na nebu. (Otk 12:3,4) Također, trebali bismo pogledati druge citate u Bibliji koji sadrže slične riječi - Iz 28:2 i 30:30, Ezk 13:11,13 i 38:22. Biblija nam također govori da drva i trava simboliziraju ljudska bića. (Iz 40:6-8) Ali četvrta i sedma truba su najlakše za razumjeti. U sedmoj trubi lako se vidi tko je objavljivao poruku, i kada naučimo ispravno primjenjivati tu trubu, bit će lako razumjeti prethodnih šest. Ses. White nam kaže da uspoređujemo stih sa stihom jer Biblija zaista tumači sama sebe.
2) „I drugi anđeo zatrubi; i nešto kao gora velika, ognjem zapaljena, bȋ bačeno u more. I trećina mora posta krv. I izgibe trećina stvorova u moru što imaju život i trećina plovila propade. (Otk 8:8,9). Dakle, ovdje je prikazana gora ognjem zapaljena koja pada u more i pretvara trećinu mora u krv. Kako bismo razumjeli simboliku gore, pogledajmo u Izaiju 27:13; 30:29 i 56:7. Također pročitajmo Ezk 20:40 i 17:23,24 zajedno sa Zah 8:3 i Dan 9:16. Ovi nam stihovi govore da je Jeruzalem nekad bio sveta gora, a nekad opustošenje i gnusoba. Ovo se lako može vidjeti u Otk 17:9: „Ovdje treba uma što ima mudrosti! Sedam glava sedam je gora na kojima žena sjedi.“ Znamo da nam 2. i 3. poglavlje Otkrivenja govore da ima sedam crkava i da je, budući da je većina svake crkve odbacila njezinu sadašnju istinu, mali ostatak izišao i započeo sljedeću crkvu itd. Neposlušne crkve tada postaju kćeri Rima. Dakle, ono što je nekada bila Božja sveta gora postaje gnusoba opustošenja nakon što odbaci glas ili poruku trubača poslanog od Boga. Nakon što odbaci posljednju poruku milosti s neba, gora pada u more koje simbolizira ljude i narode ovog svijeta. Jednostavno rečeno, ona se ujedini sa svijetom. Također čitamo da je trećina lađa propalo. Ove lađe označavaju da su čak i prije konačnog odbacivanja ovi ljudi već bili blizu mora i bili su podijeljeni pod različitim vodstvom, jer svaka lađa obično ima svojeg kapetana. Nešto slično kao i danas, što se može vidjeti među ASD. Svaka truba nam govori da je trećina bila uništena, ali uvijek na drugačiji način. To je zato što je poruka svake trube, kada zatrubi, osmišljena da osvijetli lažna učenja njenog vremena. Kako crkva tog vremena odbaci tu posebnu poruku milosti, ona prione uz posebne zablude koje su prevladavale u njeno vrijeme. Također, ostatak koji je prihvatio poruku i započeo sljedeću crkvu, nesvjesno je donio sa sobom lažna učenja iz prethodne crkve. To se lako može vidjeti u protestantskoj crkvi koja je donijela sa sobom lažna učenja kada su njeni osnivači napuštali katoličke crkve. I, malo-pomalo, Sotona će iskoristiti te njegovane zablude i upotrijebiti ih da na kraju zaslijepi novu crkvu. Kad se to dogodi, ta crkva više ne može biti svjetlost svijetu. Ona se tada pridruži svijetu.
3) „I treći anđeo zatrubi; i pade s neba zvijezda velika — gorjela je kao zublja — i pade na trećinu rijeka i na izvore vodne. A ime te zvijezde je Pelin. I trećina voda pretvori se u pelin te mnogo ljudi umrije od voda, jer bijahu zagorčene.” Kako to da je zvijezda tako sjajna da je bila kao svjetiljka na nebu pala u rijeke kada je treći anđeo zatrubio? Znamo da su vode i mora „puci i mnoštva i narodi i jezici.“ (Otk 17:15). To se dogodi kada veliki vođa padne jer je odbio opomenu trube trećeg anđela i tako je postao pala zvijezda. I gorčina u njemu bila je toliko velika da je zagorčio trećinu svih rijeka i izvora..
4) „I četvrti anđeo zatrubi; i bȋ udarena trećina sunca i trećina mjeseca i trećina zvijezda, tako da trećina njih potamni; i dan izgubi trećinu svojega sjaja, a tako i noć.“ (Otk 8:12). Dok je u trećoj trubi zvijezda pala i zatrovala mnoge ljude tako da je trećina njih umrla, ovdje u četvrtoj trubi vidimo da je situacija još gora. Kada je četvrti anđeo zatrubio, ne samo jedna zvijezda već su i sunce, mjesec i zvijezde potamnili za trećinu. Pogledajmo sada u Bibliju da vidimo što predstavljaju sunce, mjesec i zvijezde: Post 15:5 i 37:9.10; Pj.6:9; također Dan 8:10 i Otk 1:20 i 12:1. Ako vjerujemo da Biblija zaista sama sebe tumači, ne možemo doći do drugog zaključka nego da sunce, mjesec i zvijezde simboliziraju Božji narod ili Njegovu crkvu. Kada ta nebeska svjetlila potamne za trećinu, onda ih sigurno možemo nazvati „mračnim dobom“. Pročitajte pažljivo Post 1:14-19. U Otk 8:13 čitamo da je Ivan vidio usred zamračenog neba anđela kako leti posred neba „govoreći snažnim glasom: „Jao! Jao! Jao onima koji prebivaju na zemlji od ostalih glasova trubnih ove trojice anđela koji će zatrubiti!“ Znamo da prema Otk 14:6-12 anđeli koji lete posred neba predstavljaju ljudska bića koja Bog bira da objave poruku. Tako vidimo da je čak i u ovo mračno doba Bog imao svoje glasnike koji su za vrijeme ove tri anđeoske trube objavljivali ono što će doći. To je bilo u vrijeme Sarda, Filadelfije i Laodiceje. Znamo da je u pokretu Williama Millera trubila šesta truba, a od 1844. god. počela je sedma truba i ona trubi i danas.
5) „I peti anđeo zatrubi; i vidjeh zvijezdu što je s neba pala na zemlju; i bȋ joj dan ključ ždrijela bezdanova. I otvori ždrijelo bezdanovo, a iz ždrijela se vinu dim kao dim velike peći, i potamni sunce i zrak od dima iz ždrijela. I iz dima iziđoše na zemlju skakavci, i bȋ im dana vlast kao što imaju vlast štipavci zemaljski...“ (Otk 9:1-12) Ako pažljivo čitamo Otk 3:1-6, vidjet ćemo stanje sardske crkve. Kada anđeo počne „trubiti“, tada vidimo karakter vjernika u Božjim crkvama ili palim zvijezdama. Čitamo da je Sotona, kada je pao, povukao sa sobom trećinu nebeskih anđela. Tako je i s ovom zvijezdom koja je pala kada je zatrubila peta truba objavljujući poruku s Neba. Kada je zvijezda pala (vođa Božje crkve), tko joj je dao ključ ždrijela bezdanova? Vidimo da je do tada bio zaključan i kada je bio otvoren, dim koji je izišao potamnio je sunce (vođe). A iz tog dima izišli su skakavci koji su imali vlast štipavaca da muče ljude pet mjeseci. Ipak, mučeni su bili samo oni koji nisu imali pečat Božji na svojim čelima. Bog je uvijek imao svoj vjeran narod na zemlji - one koji su svetkovali subotu, koja je Njegov pečat. I, budući da Biblija sama sebe tumači, čitamo u Nahumu 3:17: „Okrunjeni tvoji su kao skakavci, i tvoji upravitelji kao veliki skakavci.“ Priroda nas uči da kad skakavci zaposjednu polje, oni unište usjev i ljudi gladuju. Bog nije stvorio čovjeka da muči druga ljudska bića. To je djelo i duh Sotone, koji prisiljava ljude da to čine. Na primjer, ako Generalna Konferencija naredi propovjednicima da propovijedaju određenu poruku, oni će to i učiniti unatoč činjenici da znaju da je to pogrešno. To se dogodilo u crkvi u Sardu. Vodećoj braći naređeno je da propovijedaju određenu poruku i oni su to učinili unatoč svojoj savjesti. To mučenje trajalo je pet mjeseci ili 150 godina (dan za godinu). Slična situacija prikazana je u Otk 18:1-5, jer postade prebivalištem zlodusima. Ovi vođe ili skakavci dobro su se zaštitili, poput pravih ratnika na bojnom polju. Oni imaju svog kralja. Slična slika prikazana je u Ezk 9:2 gdje su ljudi s razornim oružjem u svojim rukama izišli ubijati, a ne samo mučiti kao u prijašnjim vremenima.
6) „I šesti anđeo zatrubi; i čuh jedan glas iz četiriju rogova zlatnoga žrtvenika što je pred Bogom gdje govori šestom anđelu koji je držao trubu: »Odriješi ona četiri anđela svezana na velikoj rijeci Eufratu.« I bijahu odriješena četiri anđela pripravljena za čas i dan i mjesec i godinu da pobiju trećinu ljudi.“ Znamo da se zlatni žrtvenik s četiri roga nalazi u prvom odjeljenju nebeskog svetišta pred zavjesom gdje je Krist stajao i služio svom narodu kao što je nekoć Aron činio na zemlji. (Izl 30:1-8 i Otk 9:13-21)
Čitajući Veliku borbu, možemo vidjeti da su progonjeni vjernici iz Europe došli na Novu Zemlju (Ameriku), koja je u Bibliji prikazana kao zvijer s rogovima poput janjeta. Također vidimo da Sotona posebno cilja na Božji narod. Sada se postavlja pitanje: Što predstavlja velika rijeka Eufrat i zašto su četiri anđela bila tamo svezana? Znamo da će i Sotona biti svezan. (Otk 20:1-3) Također znamo da prije nego što dođe svjetlost, nema grijeha, ali kada svjetlost dođe i odbaci se, tada slijede gnjev i osuda. Sotona je dobro znao da su pioniri kada su došli na američke obale donijeli sa sobom lažna učenja koja su prihvatili dok su bili u Rimokatoličkoj crkvi. On dobro proučava proročanstva. Ses. White piše da kada propovjednik evanđelja priprema propovijed, Sotona bilježi biblijske citate koje je propovjednik napisao. On je također bilježio citate koje je William Miller imao kada je proučavao proročanstvo iz Dan 8:14. Prva anđeoska poruka iz Otk 14:6,7 došla je točno u pravo vrijeme. Tada su četiri Sotonina generala bila odriješena na velikoj rijeci Eufrat. Najviše ovdje u Americi su se objavljivale prva i druga anđeoska poruka jer se ovdje iskrcao Božji narod. Prije nego što su te poruke bile propovijedane, nije bilo grijeha. Ali nakon što su te poruke bile naširoko objavljene, nastala je individualna i kolektivna odgovornost.
Teško mi je povjerovati da ASD ne mogu razumjeti što predstavlja ta velika vodena površina (ta velika nacija). Otkako je truba zatrubila, jasno možemo vidjeti da se velika većina proročanstava ispunila ovdje na američkom tlu. Ova zemlja je najistaknutija zemlja na svijetu, baš kao što je velika rijeka Eufrat bila najistaknutija vodena površina u davna vremena. Jednostavno razmišljanje će nam reći da je velika rijeka Eufrat velika nacija Amerike. Ona sigurno ne može predstavljati malu, nerazvijenu zemlju poput Turske. Također vidimo da ova rijeka Eufrat igra glavnu ulogu u vrijeme šestog zla. (Otk 16:12) I znamo da će Amerika sigurno igrati glavnu ulogu u to vrijeme. (Otk 13:11-18) Čim su četiri anđela ili Sotonini generali bili odriješeni, okupila se sva Sotonina vojska. Ivan je čuo njihov broj: „dvije mirijade mirijada.” Dvjesto milijuna dobro naoružane Sotonine vojske okupilo se i poubijalo trećinu ljudi. Oružje ove vojske bili su oganj, dim i sumpor koji su izlazili iz njihovih usta, jer „njihova je naime moć u ustima njihovim i u repovima njihovim; jer repovi su im nalik zmijama…” Sotona nije imao pravo duhovno ubijati američke protestante prije nego što je zatrubila prva anđeoska poruka. Ova je poruka objavljivala čas suda i Kristov dolazak. Čim su protestantske crkve odbacile prvu anđeosku poruku, Gospod je odbacio njih; one su izgubile Njegovu zaštitu i Sotona je zadobio punu kontrolu nad njima. „Od ovih triju pogibe trećina ljudi… Pa ipak, preostali ljudi, koji ne bijahu pobijeni tim pošastima, ne pokajaše se od djelā ruku svojih…” Neki se možda pitaju kako to da Sotona ima tako veliku vojsku. Bilo bi dobro da se sjete događaja u Luki 8:30 kada je Krist pitao: „»Kako ti je ime?« A on reče: »Legija«, jer mnogi zlodusi uđoše u nj.” U Velikoj borbi, izdanju iz 1884. god. (333. orig. str.) čitamo da se u rimskoj vojsci legija sastojala od 3 000 do 5 000 ljudi. Toliko je zloduha bilo u tom jednom jadnom čovjeku. Sada zamislite koliko je legija bilo pušteno na protestante, tadašnju Božju crkvu. Također je i veliki fanatizam bio raširen u to vrijeme kao što je bilo i u vrijeme Luthera. Doista, u svakom velikom buđenju, Sotona je grozničavo radio na gašenju duha. On je također bio i među onih 50 000 koji su napustili protestantske crkve.
Kao što je ranije spomenuto, u svakoj je trubi trećina bila uništena, ali uvijek na drugačiji način. Na primjer, u poruci o Kristovom sudu 22. listopada 1844. god., oružje je bilo: „A o onome danu i času nitko ne zna...” Sotona je to iskoristio da prevari sve koji su odlučili odbaciti poruku s neba. To je oružje kojim je pobio trećinu ljudi.
Danas živimo u vremenu sedme ili laodicejske crkve i u šestom pečatu (kada su padale zvijezde). Zašto se zemlja zatresla kada je otvoren šesti pečat? Je li to slično kao kada je anđeo „zatrubio“ pa je velika zvijezda koja je gorjela kao zublja pala? Jezik je sličan, jer kada je otvoren šesti pečat (Otk 6:12,13): „I vidjeh kad otvori šesti pečat, i gle: velik potres nasta, i sunce posta crno kao dlakava kostrijet, i mjesec posta kao krv; i zvijezde nebeske padoše na zemlju kao što smokva stresa svoje nezrele plodove kad je potresa jak vjetar.” Tako mi danas vidimo, zvijezde još uvijek padaju na zemlju poput nezrelih plodova sa smokve kad je potresa jak vjetar lažne doktrine (oganj, dim i sumpor). Pogledajte ovo oružje koje ubija trećinu ljudi:
„Propovjednici i vodeći ljudi kružili su u ovim različitim skupinama i jače pritezali konopce... Vidjela sam kako se pojedinci bore za slobodu da bi konačno prekinuli konopce koji su ih vezivali. Oni su se oduprli nastojanjima da budu još čvršće vezani i odbili poslušati ponavljane tvrdnje: „Bog je s nama.“ „Mi imamo istinu.“ Stalno je bilo onih koji su napuštali skupine koje su bile u mraku i pridruživali se slobodnoj skupini koja je bila na otvorenom polju uzdignutom iznad zemlje.“ (Rani spisi, 242.,243. orig. str.) Ja ovo zovem „borbom na osvijetljenom bojnom polju.“ Nijedna protestantska crkva nije prihvatila prvu anđeosku poruku iz Otk 14:6,7. Da su te crkve prihvatile poruku o času Njegovog suda, one bi odbacile lažno učenje o besmrtnosti duše – nešto što su donijele sa sobom kada su napustile Katoličku crkvu. Također, da su prihvatile poruku o Kristovom dolasku 1844. god., one bi odbacile učenje o tisućgodišnjem kraljevstvu na zemlji. I premda je prva anđeoska poruka otkrila sve to, vodstvo bi radije odbacilo poruku nego da prizna da su cijelo ovo vrijeme učili svoja stada zabludi. Čitamo da su nekoliko puta pokušali ubiti Williama Millera. Borba koju je William Miller vodio protiv protestantskih crkava bila je samo malo manja od borbe koju je Luther vodio protiv Katoličke crkve.
Kad uočimo gnjev ljudi protiv onih koji su trubili u trube, vidimo da je svaki zvuk trube rezultirao uništenjem trećine ljudi. Ti ljudi prikazani su ili kao drveće, trava, rijeke i izvori ili mora. Zatim dolazi pomračenje trećine sunca, mjeseca i zvijezda, i na kraju, pala zvijezda koja otvara bezdan čiji je dim potamnio sunce, i na kraju su odriješena četiri generala koji su bili svezani kod velike rijeke Eufrat ili na američkom tlu. Oružje vojske bilo je prikazano kao oganj, dim i sumpor. I oni su pobili trećinu, dok se ostali nisu pokajali, već su nastavili da se „klanjaju zlodusima, i idolima zlatnim, srebrnim...” Najveće razlike između jedne trube i druge su lažna učenja prihvaćena u vrijeme kada je svaka truba trubila. Upravo njima vođe crkava uništavaju trećinu ljudi. Oni su uvijek bili najveće prepreke svjetlosti trubača. Također vidimo da je jezik 7 truba vrlo sličan jeziku 7 zala. Kad bismo ispravno razumjeli trube, ne bi uopće bilo teško razumjeti 7 zala. Ali vjerujem da je jedno od naših najvećih lažnih učenja u ovom razdoblju sedme trube to što smo učeni da se 7 truba odnosi na svjetske ratove i politiku, da se pomračenje sunca, mjeseca i zvijezda odnosi na svjetovne vođe Rima. To se nikad ne može dokazati jednostavnim „Ovako veli Gospod“, no ljudi i dalje vjeruju to, a i dalje znaju da su zemaljske vlasti u Bibliji uvijek prikazane kao zvijeri. (Dan 7:3-7 i 8:3-5) Također vidimo da je 7 truba trubilo u vrijeme kušnje, kada milost još traje. Stoga je samo trećina uvijek uništena. Ali u vremenu 7 zala, milost ne traje i kušnja je završena, stoga je uništenje potpuno.
7) „I sedmi anđeo zatrubi; i odjeknuše u nebu snažni glasovi govoreći: »Kraljevstva ovoga svijeta postadoše kraljevstva Gospodina našega i Pomazanika njegova, I on će kraljevati u vijeke vjekova.« A dvadeset i četiri starješine, koji pred Bogom sjede na prijestoljima svojim, padoše na lica svoja i pokloniše se Bogu govoreći: »Zahvaljujemo ti, Gospodine, Bože Svemogući, koji jesi i koji bijaše i koji dolaziš, što si uzeo silu svoju veliku i zakraljevao!«“ Ovih dvadeset i četiri starješine koji su sjedili pred Bogom na svojim prijestoljima otkupljeni su Bogu krvlju Jaganjčevom iz svakog plemena i jezika i puka i naroda. (Otk 5:8-10) Dan 7:13,14 također se odnosi na ovu trubu. Ovo se proročanstvo ispunilo 1844. god. kada je naš veliki Prvosvećenik prešao iz prvog dijela gornjeg svetišta u Svetinju nad svetinjama. Dalje u sedmoj trubi čitamo:„I narodi se razgnjeviše, i dođe gnjev tvoj, i vrijeme da se presudi mrtvima i dade plaća slugama tvojim prorocima i svetima i onima koji se boje imena tvojega, malima i velikima; i da se zatru oni koji zatiru zemlju. I otvori se hram Božji na nebu i pokaza se Kovčeg saveza njegova u hramu njegovu; i nastadoše munje i zvukovi i gromovi i potres i tuča golema.” Budući da živimo u vremenu trubljenja sedme trube, trebamo znati tko je trubio u tu trubu i gdje. U Ranim spisima, na 55. orig. str. čitamo: Vidjela sam kako Otac ustaje sa svojeg prijestolja i u ognjenim kolima odlazi u Svetinju nad svetinjama iza zastora i sjeda.” Dakle, ovdje vidimo da je do 1844. god. Otac bio u prvom odjeljenju nebeskog svetišta, a ne u Svetinji nad svetinjama kako tvrdi Ford. Zatim je Isus „podignuo svoju desnicu i mi smo čuli kako milozvučnim glasom govori: ‘Pričekajte ovdje. Idem k svojem Ocu da primim kraljevstvo; čuvajte odjeću neumrljanom, a ja ću se uskoro vratiti sa svadbe i uzeti vas k sebi.’“ Ovo je prvi dio trubljenja sedme trube.
„I narodi se razgnjeviše, i dođe gnjev tvoj, i vrijeme da se presudi mrtvima.“ U Velikoj borbi čitamo da je Istražni sud započeo kada je Krist ušao u Svetinju nad svetinjama, da sud počinje s mrtvima i nastavlja se sa živima. Ovaj sud je dalje prikazan u Dan 7:9,10, a također i u 7:13,14 kada Krist dolazi primiti kraljevstvo.
„I otvori se hram Božji na nebu i pokaza se Kovčeg saveza njegova u hramu njegovu; i nastadoše munje i zvukovi i gromovi i potres i tuča golema.“ (Otk 11:19) Opet, tko je trubio u sedmu trubu i gdje? Znamo da je Ellen White vidjela u viziji Svetinju nad svetinjama i podijelila tu svjetlost s Božjim narodom, Njegovom crkvom. Zastanimo sad i zapitajmo se: Kada je ses. White prvi put vidjela viziju Svetinje i Svetinje nad svetinjama s povučenom zavjesom i pločama s 10 zapovijedi, i kada je to zabilježila za ljude, je li tamo bilo stvarnih munja, grmljavine i potresa? To se fizički dogodilo u vrijeme fizičkog Izraela, kada je Bog objavio svoj zakon svom narodu, ali mi smo duhovni Izrael, ne fizički Izrael. Može li biti, simbolički govoreći, da su oni koji su odbacili svjetlost sedmog dana, subote, postali zamrznuti poput leda i pali na zemlju kao tuča? Može li biti da je bilo velikog rešetanja (potresa), tako da se protreslo sve što se može protresti, baš kao u Amosu 9:9?
Pogledajmo sada ukratko kako sve tri crkve ASD vjeruju i uče o trubama. One su uglavnom prihvatile stavove Urije Smitha koji primjenjuje trube na svjetske ratove i politiku, kako je napisano u njegovoj knjizi „Misli o Danielu i Otkrivenju“. Prva truba (Otk 8:7) donosi tuču i oganj pomiješane s krvlju. ASD crkve uče da se ovo proročanstvo ispunilo kada su Goti napali Rim. Tuča je spomenuta jer su oni bili sa sjevera i pljačkali i palili gdje god su išli. Druga truba govori o gori ognjem zapaljenoj koja pada u more. Opet, sve tri ASD crkve prihvatile su mišljenje Urije Smitha. Uče da ova gora simbolizira Vandale koji su vodili svoje najveće bitke na moru, uzrokujući tako da trećina mora postane krv. (Otk 8:8,9)
Ovdje bi se oni koji vjeruju u stavove Urije Smitha trebali zapitati kako to da smo u vrijeme sedme trube imali dva velika rata gdje su tisuće i tisuće (sigurno mnogo više nego u vrijeme Vandala) poginule u moru, a ipak sedma truba nigdje ne govori o tome da je trećina mora postalo krv.
Treća truba govori o velikoj zvijezdi koja pada s neba na trećinu rijeka i izvora uzrokujući da postanu pelin. Opet, Uriah Smith pripisuje to Atili Hunu koji je ratovao protiv Rimskog Carstva, pljačkajući i harajući kuda je prolazio. A kako on objašnjava rijeke i izvore? On iznosi neke povijesne knjige kako bi dokazao da su glavne snage Atile Huna bile u sjevernom dijelu Italije gdje je bilo mnogo izvora i potoka. Smith je odbacio jednostavnu definiciju koju sama knjiga Otkrivenje daje – da vode predstavljaju ljude i narode. Tako je prikrio važno proročanstvo za Božji narod. Atila Hun nije nikada bio nositelj svjetlosti kao ova ‘velika zvijezda’.
Sjećam sam se da sam prije nekog vremena slušala propovijed u Reformnoj crkvi gdje je propovjednik čitao riječi (navodno napisane rukom ses. White) u kojima se navodi da je Uriah Smith radio Božje djelo i da bi njegovi sinovi trebali hodati tim putem. Zašto onda njegovi sinovi nisu nastavili hodati tim putem i pisali o Hitleru, koji je ratovao ne samo protiv Rima već protiv gotovo cijele Europe? Uvijek me začuđuje kako ljudi mogu prihvatiti kao istinu izjave koje nikad ne mogu biti potkrijepljene s ‘Ovako veli Gospod’.
Četvrta truba govori da je trećina sunca, mjeseca i zvijezda bila ‘udarena’ i potamnila. Smithova se knjiga opet okreće svjetovnim događajima i primjenjuje zvuk ove trube na najviša tijela vlasti u Rimskom kraljevstvu: kraljeve, vijeća i senatore...“, no opet, nitko ne može naći niti jedan dokaz iz Biblije koji bi podržao ovo stajalište dok ga se milijuni ASD slijepo drže. Štoviše, reformne crkve, one koje tvrde da su moćni anđeo, također su prihvatile ova gledišta. Gospod nije nikada u svojoj Riječi prikazao svjetovne vladare kao sunce, mjesec i zvijezde, kao tijela koja bi odražavala nebesku svjetlost svijetu ispod. On ih uspostavlja za ovu svrhu: „I načini Bog dva velika svjetlila: veće svjetlilo da vlada danom i manje svjetlilo da vlada noću — i zvijezde. I postavi ih Bog na svod nebeski da rasvjetljuju zemlju i da vladaju danom i noću te da odijele svjetlost od tame...“, ili da dijele istinu od zablude, time rasvjetljujući zemlju. Kako bi to mogao biti Atila Hun? Ovo rasvjetljavanje zemlje činio je Božji narod kroz vjekove. Njihov karakter je jarko svijetlio usred tame ovog svijeta. Kada je trubila peta truba, Ivan je vidio da zvijezda pada na zemlju „i bȋ joj dan ključ ždrijela bezdanova. I otvori ždrijelo bezdanovo, a iz ždrijela se vinu dim“ koji je potamnio sunce i zrak i iz dima su izišli skakavci. Ova je zvijezda nekoć jarko sjala na nebu, baš kao što su pali anđeli nekoć bili poput sjajnih zvijezda. Ali su oboje odbacili svjetlost i tako oboje pali sa svog visokog položaja. Ali svjetovni vladari se nikada ne mogu simbolično prikazati kao nebeske zvijezde. Za trubljenja šeste trube bila su odriješena četiri anđela koja su bila svezana na velikoj rijeci Eufrat. Smith se ponovno osvrće na geografiju i tvrdi da rijeka Eufrat simbolizira Tursku, a četiri anđela su četiri glavna sultana zemlje. Ako Eufrat stvarno simbolizira Tursku, onda će se, radi dosljednosti, šesto zlo izliti na Tursku. Ali Smith nije dosljedan, jer je u šestom zlu u vezi Armagedona drugačije značenje Eufrata. Također, je li uvijek točno trećina bila uništena od strane Gota, Vandala ili Atile Huna?
U subotnjoškolskoj lekciji Reformne crkve ASD od 21. srpnja 2001. god., u lekciji o sedam truba i tajni Božjoj, vodstvo je podijelilo temu na dva dijela. Prvi dio ne spominje Otk 11:15-19, ali tvrdi da je evanđelje tajna Božja, temeljena na zaslugama raspetog i uskrslog Spasitelja. Kako to da je istina koja se propovijeda skoro četiri tisuće godina i simbolički je prorokovana u žrtvenom sistemu, istina koju su prorokovali proroci mnogo prije Mesijinog pojavljivanja kao Jaganjca, istina koja je simbolizirana kroz povijest židovskog naroda – kako može tako stara istina sada odjednom biti temelj sedam truba, poruke koja se daje u samim posljednjim vremenima? „Nego, u dane glasa sedmoga anđela, čim zatrubi, dovršit će se tajna Božja, kao što evanđeljem navijesti slugama svojim, prorocima.“ (Otk 10:7) Čak i sama formulacija sugerira otkrivanje u posljednji dan nečega što je bilo do tad skriveno. Ali čak su i apostoli u prošlosti znali da je Krist Jaganjac Božji koji je uzeo naše grijehe i otprilike trećina svijeta vjeruje u to. Pažljivo čitanje ovog poglavlja ukazuje da tajna Božja o kojoj se ovdje govori ima veze s tajnom o sedam gromova; jer kada su izgovoreni i Ivan se spremao pisati, rečeno mu je: „Zapečati ono što progovori sedam gromova i ne zapisuj toga!“ Zatim tri stiha niže nalazimo da „…u dane glasa sedmoga anđela, čim zatrubi, dovršit će se tajna Božja…“ Vjerujem da je tajna jednog od sedam gromova bila otkrivena u vrijeme poruke prvog anđela, jer je tada otkriveno proročanstvo o 2300 dana i više nije bila tajna. (Dan 8:14) Nitko prije to nije mogao razumjeti jer vrijeme još nije došlo.
Dakle, prvi grom izgovara najduže zabilježeno proročko razdoblje (2300 godina). Drugi grom izgovara 120 godina lutanja duhovnog Izraela kroz duhovnu pustinju: „Tada će s potopom doći njegov kraj.“ (Dan 9:26) Ima još pet gromova koji čekaju da budu otkriveni. Oni se nalaze negdje u Bibliji, gdje su ih sveti ljudi u davna vremena zapisali, ispunjeni Svetim Duhom. Oni su tajna koja će biti otkrivena sada u trubljenju sedme trube koja je počela 1844. god. Također je vrlo moguće da je još jedan grom otpečaćen. To se odnosi na sedam doslovnih dana pred završetak šestog zla – Armagedon. Armagedonska bitka počinje kada naredba za uništenje vjernih stupi na snagu. Tada će biti tišina na nebu oko pola sata. (Otk 8:1) Znam da sve tri crkve ASD uče da će vrijeme tišine na nebu (oko 7 dana) biti kada Krist i svi anđeli dolaze na ovu zemlju. Ali se sedmi pečat ne može tamo staviti jer znamo da je ses. White pisala: „Sedam dana smo se uzdizali do Božjeg prijestolja.“ (Rani spisi, 16. orig. str.) Dakle, samo povratak na nebo bit će 7 dana, ali će također trebati vremena da Krist obiđe zemlju od istoka tako da Ga svako oko vidi, prvo kao mali tamni oblak, zatim, kako se približava zemlji, oblak postaje sve veći i veći. Također, kako se približava zemlji, zli će trčati stijenama i gorama i vikati: „Padnite na nas i sakrijte nas od lica Onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjčeva. Jer dođe veliki dan gnjeva njegova i tko može opstati?“ Tada Krist mora reći da će onaj tko ima čiste ruke i čisto srce moći opstati. A anđeo mora opet pjevati malo više. Sve se to događa dok se Krist približava Zemlji, zatim On gleda na grobove svojih izabranika i podiže svoje ruke prema nebu i viče: „Probudite se, probudite se, probudite se vi koji spavate u prahu…“ Zatim će oni koji su živi biti uzeti u zrak, i onda, i ne prije toga, počinje 7 dana uzdizanja na nebo. Također, za vrijeme 7 pečata, Božji narod je ovdje na zemlji, a ne na putu za nebo. Također, ako biste pročitali u Ranim spisima, pod naslovom „Božja ljubav prema njegovom narodu“, vidjeli biste da kada je radost na nebu, anđeli pjevaju i sviraju svoje harfe, ali kada je nevolja i žalost, oni su tihi. Na armagedonskom bojnom polju vjernici će biti u velikoj tjeskobi. (Dan 12:1) To će biti „vrijeme nevolje kakve ne bijaše...“ Vjernici koji su osuđeni na smrt vapit će Gospodu kao što je Jakov vapio Gospodu kada je Ezav išao da ga ubije. U to vrijeme oni će živjeti bez Posrednika. Može li to biti vrijeme kada nebeski anđeli pjevaju i raduju se? Također, u sedam dana uzdizanja do Božjeg prijestolja, jedna će se subota provesti na Mjesecu, gdje će oni u onom velikom broju koji nisu znali za subotnju svjetlost naučiti. Oni moraju znati za sedmi dan, subotu, prije nego što se mogu pokloniti pred Stvoriteljem neba i zemlje. Sjećam se da je jedan čovjek jednom osporio ovu činjenicu i rekao mi da je mjesec mrtav i beživotan i ne može održati nikakav život. Ali to je onako kako bi nas mudraci ove zemlje htjeli uvjeriti. Može li biti da je Bog, kada je stvarao zemlju, a također i sunce, mjesec i zvijezde, stvorio tako suho, pusto i beživotno mjesto? Kako bi ga onda On mogao upotrijebiti da simbolizira Njegov narod koji će odražavati Njegov karakter mračnom svijetu ispod. Kako je mogao upotrijebiti tako suh, beživotan planet i pokazati svoju crkvu, kao ženu obučenu u čistoću, pobjedonosnu, koja odražava Njegov lik, a ipak stoji na takvom pustom planetu? Kako je onda mogao pogledati sva svoja djela i vidjeti “da je dobro”?
Također, učili su nas da će se ova bitka zbiti negdje na Bliskom istoku, dok je ses. White jasno napisala: „Zemlja će biti bojno polje.“ Ipak, mnogi se drže učenja “otaca” unatoč najjasnijim spisima Božje sluškinje. Ses. White nigdje ne piše da će se armagedonska bitka voditi na Bliskom istoku. Također, mnogi vjeruju da će to biti doslovna bitka, dok je ona jasno pisala da je to bitka između dobra i zla, između Krista i Sotone. Ljudi su se ukorijenili u svom načinu razmišljanja, a to je onako kako Sotona želi, jer se vrijeme njihove kušnje bliži kraju. Uskoro neće biti prilike da se pokajemo za svoju tvrdoću srca. Svi trebamo gledati očima Neba. Moramo vidjeti da smo bili spori u tome da slijedimo kamo On vodi, da smo izabrali tradiciju umjesto istine i da kao što je Sotona koristio vođe protestantskih crkava da drže vjernike vezane, tako i naše vođe, prema Ezekielu 9, duhovno ubijaju svoj narod otrovnim vinom koje su izabrali.
„Tada GOSPOD odgovori Jobu iz vihora i reče: »Tko je taj koji riječima nerazumnim zamračuje savjet? Opaši sad bokove svoje kao čovjek; jer ja ću tebe pitati, a ti me pouči. Gdje si bio kad zemlju utemeljih? Kazuj, ako razbora imaš! Tko je odredio mjere njezine? Znaš li? Ili tko je nad njom uže razapeo? O što su pričvršćena podnožja njezina? Ili tko joj je postavljao ugaoni kamen, dok su zajedno klicale zvijezde jutarnje i uzvikivali svi sinovi Božji? … Gdje je put na kojem svjetlost boravi? I tama, gdje je mjesto njezino; da je odvedeš na njezinu među i da razabereš staze k domu njezinu? ... Jesi li ulazio u spremišta snijega ili si spremišta tuče vidio, što ih pričuvah za vrijeme nevolje, za dane boja i rata? ... Možeš li vezati lance Vlašićima ili razdriješiti užad Koscima? … Poznaješ li nebeske zakone? Možeš li njihovu vlast postaviti na zemlji? … Tko će mudrošću prebrojiti oblake? I tko će izliti mijehove nebeske..? (Job 38:1-37)
„Ali ovaj moćni anđeo dolazi noseći ne nježnu i blagu poruku, već riječi sračunate da uzburkaju srca ljudi do njihovih samih dubina. Taj je anđeo prikazan kako viče snažno, jakim glasom, govoreći: „Pade, pade Veliki Babilon i postade prebivalištem zlodusima i tamnicom svakom nečistom duhu i tamnicom svakoj ptici nečistoj i mrskoj.“ „Iziđite iz nje, puče moj, da ne budete suzajedničari grijeha njezinih i da ne primite od njezinih pošasti!“ Hoćemo li, kao ljudska oruđa, doista surađivati s božanskim oruđima u objavljivanju poruke ovog moćnog anđela koji će obasjati zemlju svojom slavom? …“ (Potpisana Ellen G. White; „Paulson kolekcija pisama Ellen G. White, orig. str. 147“)